הסינים הקדמונים האמינו בטאו . הטאו הינו הדרך , הטאו מייצג את היקום ואת
המכיל בתוכו . אם ההנחה הראשונית היתה כי היקום הוא מושלם, המסקנה היתה כי עלינו
כאנשים להכיל שלמות זו בתוכנו .
על מנת לתאר את הכוחות הפועלים ביקום השתמשו הסינים במונחים יין ויאנג . היאנג שהינו
היסוד הזכרי יצר את השמיים ועל כן היה מוקדם יותר ואילו היין , היסוד הנקבי יצר את
האדמה .
בטאו קיימת מערכת אשר מחלקת את הכוחות הקיימים לשמיים , אדם וארץ . האדם עומד
בין היאנג של השמיים לבין היין של האדמה , ועל כן הוא מושפע מהם , מהשינויים
המתרחשים בהם , והוא אינו יכול להתעלם מנוכחותם , עליו לחיות בהרמוניה איתם .
יאנג נוצר מתוך יין ויין נוצר מתוך יאנג , הם משפיעים ויוצרים האחד את השני .
כל האנרגיות הקיימות ביקום וכל דבר הקיים ביקום הינו תוצאה של אינטראקציה בין כח יאנג
שמיימי  לבין כח יין ארצי , בין החיובי לשלילי .
אם היאנג מייצג את השמיים והיין את הארץ אלו כוחות מנוגדים . יאנג שואף לעלות למעלה
ולהתפזר , יין שואף לרדת למטה ולהגיע אל המרכז , יאנג שואף לאידוי , יין מעצב את
הצורה .
בטבלה הבאה מיוצגים הניגודים של היין והיאנג .

 

 

 

החיים שלנו מתוארים כביטוי של יין או יאנג . שנות הילדות והבגרות מאופינים בביטוי יאנג –
צמיחה מהירה , התחבטות , דינמיקה , תנועה וצמיחה . אלו תקופות בהם אנשים משקיעים
מאמץ מנטאלי רב , לומדים , יוצרים מסגרות , קריירה , משפחה ועשייה , אלו שנות הבניה
הדינמיות ביותר כאשר האדם נמצא בנתיב עליה אל עבר השיא , מבחינה פיסית ונפשית .
אלו מצבים המתוארים כפחות חסרי יציבות , מהירים , ומלאי שינוי  – על פי רוב אלו
מתוארים כ- 30 השנה הראשונות של האדם .
החלק הייני בא למימוש ב 30 השנה הבאות . האדם יותר יציב ושקול , ניזון ומנתב את חייו
על פי הדרך שבחר , ומיישם את מטרותיו על פי הבחירות שנעשו בעבר . אלו תקופות בהם
אנשים מצפים לקטוף את הפירות של עבודתם בתקופת היאנג המוקדמת יותר .
בגיל 60 האדם נחשב לחכם הסיני כיוון שעבר 30 שנה של יאנג ועוד 30 שנה של יין . עתה
הוא יודע את משמעותם והשפעתם .

אנשים מטיפוס יאנג בדכ" חזקים , שריריים , מהירים ,דינמיים וגמישים  . הם בעלי יכולת
מנטאלית גבוהה ורואים עצמם כאינדיבידואלים שבאו לעולם על מנת לממש את מטרתם .
טיפוסי יאנג מגרים את תהליכי החשיבה , זקוקים לסביבה רועשת , מגרה ומאתגרת.
בסביבה כזו הם יכולים לפעול במהירות , לעבוד על מספר נושאים בו זמנית , ליצור
התלהבות ולהעמיד עצמם במבחן . נקודת המוצא שלהם היא יוזמה . הם אינם מקבלים
כניעה כאפשרות , ועומדים על דעתם . מסיבה זו הם עובדים בתנאי לחץ ומתח גבוהים ,
נתונים להשפעות מתח , לחצית גבולות המובילה לעייפות , לעצבנות , רגזנות וכעס .
טיפוסי יאנג מתחלים לעתים תכופות , אך מחלותיהם אקוטיות בד"כ ומשמשות כמנגנון
האמור להוריד את רמת הלחץ והדריכות ולאפשר לגוף ולנפש לנוח . זמן הריפוי שלהם
קצר על פי רוב , אך קצב המחלות תדיר . שכיח לראות טיפוס יאנג אשר חולה דווקא
כאשר יצא לחופשה .

טיפוס יין קטן בד"כ, שברירי ודק . הוא רך יותר , פחות זקוף ושרירי מטיפוס היאנג . הוא
פועל בעיקר על מוטיבים רגשיים ורואה את החיים כמקום שצריך לשרוד בו . הוא מודע היטב
לרגישותו ופגיעותו ולכן הוא מגן על עצמו מפני הסביבה .
טיפוס היין יכול להכיל פחות ולכן הוא מעדיף להיות בעמדת הסביל , המקבל המכיל ואח"כ
הוא יתמודד עם הנסיבות . המטרות שלו בחיים אינם קשורות לכח רב אלא למימוש עצמי ,
מודעות ותקווה למצב שקט ושליו .
הוא זקוק לסביבה שקטה , ואינטימית בה יוכל לנוח , להתמלא , לאזן את עצמו .
טיפוס יין זקוק להתחדשות , הוא היה מעדיף לדעת מה צפוי לו כדי שיוכל להתארגן לשינויים
הצפויים לו . הוא נוטה יותר לפסיביות , עונה על ציפיות ומעדיף לא להיות זה אשר יקח על
עצמו את הניהול , היוזמה , וההליכה בראש . תפקידי הביצוע מתאימים לו יותר .
טיפוסי יין מתחלים לעתים רחוקות אך כשהם חולים לוקח להם זמן להתרפא ולחזור לאיזון .
התלות הגדולה במערכת הרגשית ואיזונה דורשת התייחסות עמוקה , ועבודת איזון רבה
יותר .

אין הדברים הללו אמורים להעיד כי עדיף להיות טיפוס יאנג מ- יין . זה ענין של חינוך .
טיפוס יאנג הוא אדם אמביציוזי , מהיר , הרואה את עצמו כמרכז ובעל יכולות שינוי ,
והסתגלות .טיפוס יין הוא  אדם רך יותר המעדיף להיות סביל , להגיב אל החיים על פי
נסיבות משתנות . טיפוסי יאנג נוטים לפיזור ולכן מערכות גופם מתכלות במהירות .
טיפוסי יין שלווים ורגועים יותר נוטים פחות למתח אך יכולים לסבול מדכדוך ועייפות ,
יש פחות עומס על גופם ולכן יש באפשרותם לחיות באיכות חיים גבוהה יותר .
אדם מטיפוס יין הנוטה יותר לקור ועייפות צריך להגן על גופו באמצעות פעילות גופנית ,
לבוש חם ותזונה מחממת .הוא נוטה יותר לבעיות קיבה ומעיים .
אדם מטיפוס יאנג נוטה לפיזור של צ'י , עצבנות ומתח ולכן עליו לאכול תזונה נטראלית ,
לעסוק בפעילות מרגיעה , והשקטת הנפש .

עודף יין

מצב בו קור חודר אל הגוף .. ישנם סימפטומים
      של קור בגוף ובגפיים, כאב הנובע מקור , אין צבע , הנשימה כבדה,
שילשולים , חולשה , דחיפות ותכיפות המתן שתן , אין הזעה
רצון למזון ושתיה חמה .
הטיפול הוא לחמם את הגוף ולסלק קור .
כאב שיוקל בחימום . לשון חיוורת ורטובה , דופק חוטי ודועך .

 

עודף יאנג

חום חודר לגוף , צריך לטהר את החום מן הגוף .  
  לא לאכול מזון חריף וחם עלול לגרום לאש בקיבה .
עצבנות, מתח , כאבי ראש , שתן מועט וכהה , עצירות
ריח רע בנשימה , הזעה צמיגית , קוצר נשימה , רצון
לשתיה קרה .
לשון אדומה ויבשה , דופק חוטי , מהיר , וחלש

 

חוסר יין 
אנרגית יין חלשה מידי . באופן יחסי יש יותר יאנג מיין וזה יתבטא
בתחושת חום ויובש. מטרת הטיפול היא לחזק יין .
גלי חום אחה"צ,תחושת חום ,הזעות לילה,יובש בגרון ובפה ,
צימאון אבל לא לקר ,צואה יבשה , שתן כהה .                                                                         
לשון אדומה – חיפוי דק , דופק מהיר וחוטי.

3. חוסר יאנג    ח

חוסר יאנג

מצב שבו אנרגית היאנג חלשה  . באופן יחסי יש יותר יין מיאנג
וזה יתבטא בתחושת קור , צמרמורת,הזעה ספונטנית , אין צימאון
.שתן בהיר ורב , צואה רכה . דופק איטי
לשון חיוורת – חיפוי לבן דק .
מטרת הטיפול לחזק יאנג .                       
                    
במצב חסר יש צורך במגע .
במצב עודף האדם אינו רוצה שיגעו בו .

 

 

 

מזון בעל תכונות יין
מזון המוגש בטמפרטורה קרה , או קר מבחינה אנרגטית . מזון נוזלי כמו דייסות ומרקים ,
רטוב או לח ומכיל נוזלים מטבעו – פירות וירקות .
טעם המזון יכול להיות מלוח , חמוץ או מר והוא יכוון את האנרגיה כלפי מטה .
מזון בעל תכונות יין הוא מקרר, מלחלח יובש , מייצר נוזלי גוף , מאט את תהליך חילוף
החומרים. יין – מצנן , מלחח, מדלדל , מרגיע .

מזון בעל תכונות יאנג
מזון המוגש בטמפרטורה חמה או חם מבחינה אנרגטית , מזון יבש כמו טוסט, ביסקוויט או
מכיל מעט נוזלים כמו עוף , בשר ומזונות שעברו תהליכי צלייה ויבוש .
טעם המזון יכול להיות חריף ומתוק , והוא יכוון את האנרגיה כלפי מעלה והחוצה .
מזון בעל איכות יאנג הוא מחמם , מייבש , מאיץ תהליכים בגוף ואת חילוף החומרים .
יאנג – מחמם , מייבש , מוסיף , ממריץ .

רוב המזונות אינם מוחלטים במחינת יין ויאנג
ביצה למשל היא ניטראלית מבחינה אנרגטית , מעה את האנרגיה למעלה אך היא מחזקת יין
ומלחלחת .
נבט חיטה נחשב קר מבחינה אנרגטית אך טעמו חריף וכיוונו למעלה .

מזונות מחממים –
חרדל , גינג'ר , שום , קימל , עוף ובשר. תמרים , אורז מתוק , סוכר חום , דורה .

 

מזונות מקררים
אצות ים , עגבניה , חציל , סלרי , מלפפון , חיטה, טופו . קישואים , , בננה , תפוח , אבוקדו ,
תירס , שעורה , דוחן , חיטה .

חזרה למאמרים ברפואה סינית