הקליגרפיה הגיע ליפן דרך סין ותרבותה , ביפן היא נקראת SHODOשודו בתחילה היא שימשה ביפן
לכתיבה , שכן הסינית והיפנית שפות שבבסיסן זהות בכתיבה , אך ההגייה שונה .בערך בשנת 800
לספירה הומצאה הקאנה המורכבת מהיראגאנה וקאטאגאנה , שהם הכתב הפונטי , המצטרף
לסימניות . מה שמוסיף לביטוי השפה את הזמנים והשייכות
|
| |
|
| |
|
כשם שמקור הקליגרפיה הוא סיני , כך גם מקורו של הזן . בסינית הוא נקרא צאן והמצאתו מיוחסת
לבודהידהרמה שהיה נזיר בודהיסטי אך עלה בו הספק כי הדרך לשחרור מוחלט היא עשיית מעשים
טובים .הוא פרש לשנים של מדיטציה וחיפוש . מקורו היה בודהיסטי והוא חי בסין ,שם לבודהיזם היה
קושי להשתלב בשל הצורך בניתוק , פרישות , ויתור על חיי היום יום והתמסרות מלאה לתודעה
ישירה . החיים בסין היו ונשארו חיים שבנויים על קהילה ועבודה , כך שהתגלה צורך לשלב בין ערכי
הבודהיזם , טאואיזם , לבין דרישות סביבת החיים מכאן נוצר גם החיבור בין זן לבודהיזם עם
עקרונות רבים של טאואיזם סיני נזירים קוריאנים הם אלו אשר הביאו את הצאן ליפן במאה השביעית
,שם הוא נקרא זן . רוב נזירי הזן מוכרים כבודהיסטים אף כי זן הוא לא דת אלא דרך
הזן מתרכז בפעולת המדיטציה והישארות בתודעה ישירה של העולם והקיים אנשי זן נוהגים לשלב
בין פעולות מדיטטיביות לבין חיי היום יום . הזן אינו מוסיף ידע לעולם ,לא תומך בתיאוריות , לא רוצה
להביא שינוי לעולם או אמונה חדשה הוא גם לא מבקר התנהגות לא מוסרית או לא ראויה . לכל
היותר הוא ידגיש עבורנו את העובדה כי בעצם אנו כאבק ואיננו יודעים דבר על העולם , לכן כל
שביכולתנו לעשות הוא לשפר את יכולת ההקשבה וההתבוננות שלנו על ידי מדיטציה וערות בכל
פעולה. מעבר לכך הוא לעולם יוביל לשאלה על עצם מהות הדברים ועל הצורך לשאול כמובן . הזן
מאתגר את האדם , משלב בין נוכחות שקטה ,ערה ונקייה לפרובוקציה ואתגר אישי
|
| |
מהי קליגרפית זן ? |
| |
לאמיתו של דבר לא בטוח שיש דבר כזה . קליגרפיה היא הכלי דרכו יכול לבטא איש הזן את דרכו
הפנימית . קליגרפיה היא הכלי המדיטטיבי שלו כמו טקס התה הקרמיקה , עיצוב הגנים , אומנויות
הלחימה , מוסיקה וכל עשייה אחרת לאורך השנים עסקו אמנים יפנים בקליגרפיה בעיקר בהשפעת
מאסטרים סיניים אך במקביל החלו נזירי הזן ביפן ליצור ביטויים , עבודות , ומודלים ייחודים להם ואלו
באים לידי ביטוי בעיקר בקליגרפיה מופשטת וחופשית ובציורי הזן הייחודיות של ציורי הזן היא
בפשטותם , בחוש ההומור , במרחב הנקי , בנטייה להמעיט בפרטים , מופשט לעיתים אבסטרקטי ,
מהיר . תיאורי העבודות הן בעיקר סמלים מעולם הזן וסיטואציות יום יומיות הקליגרפיה היא בדרך
כלל נוכחת בעוצמה , מופשטת , חזקה , מלאת השראה לא מתיפייפת ולא מנסה למצוא חן , לא
מנסה להיות יפה במיוחד או בולטת אלא נוכחות ערה , נקייה ועוצמתית
|
בדוגמא הבאה ניתן להתרשם כיצד ניתן לבטא סימנית באופן מופשט |
| |
|
|
|
|
mu - הסימנית שמשמעותה ריקות |
|
Mu -רן בן-אלי |
|
|
| |
קליגרפי זן רבים הביעו את חותמם בקליגפיה וציור , רובם היו נזירים . החשובים בהם |
Hakuin , Dogen , Sengai Gibon , Torei Enji , Kokai , Fugai Akon |
Kogan sengei , Reigen Eto |
| |
|
נולד ביפן 1686-1769 והיה אחד המשפיעים ביותר בזן הבודהיזם . הוא האמין שהדרך הישירה
להארה היא מדיטציה ותרגול קואנים . בהיותו נזיר ומורה, רוב ימיו עסק במדיטציה , תרגול , לימוד ,
ציורי זן . רוב ימיו חי במקדשי זן בגיל 31 הפך לראש המקדש Shoin-ji ועזר לרבים במציאת הדרך
|
| |
|
|
Enso |
|
|
|
|
Torei Enji |
| |
נולד ביפן 1721-1792 היה אחד מתלמידיו הבולטים והמבטיחים של Hakuin Ekaku אותו פגש בגיל
21 ואחרי שש שנים של לימוד הוא זה שהעניק לו הכרה בהגעתו להארה דרך תרגול זן .
Torei enji נחשב לאמן קליגרפיה עוצמתי , נועז , ייחודי ובעל ביטוי כנה וישיר.
|
| |
|
| |
| |
Sengai Gibon |
| |
נזיר יפני 1750-1837 מזרם רינזאי . סנגאי היה שנוי במחלוקת בשל צורת ההוראה |
ודרך הציור שלו. הוא היה חסר פשרות ועבודות הציור שלו מלאות חוש הומור , כנות |
מצבים ותמונות יום יום הבאים לידי ביטוי בצורה חופשית , ישירה וכנה וצנועה |
|
| |
|
| |
|
| |
Hakuin קוגן גנגי 1748-1821השתלם במספר רב של טכניקות זן ולמד אצל
|
| |
|
| |
| |
|
| |
פוגאי1568-1664 הוא אמן זן ייחודי . הוא היה נזיר שנהג לחיות במערות לבדו |
והציורים שלו עמוקים , מסתוריים Daruma הוא התמחה בעיקר בציור של |
מעוררי עניין ומביעים עומק לא שגרתי והבנה עמוקה. הוא ניחן בטכניקה מרהיבה |
|
| |
|
| |
|
| |
Hakuin רייגן אטו 1721-1785 , תלמיד נוסף של |
| |
|
| |
|
| |
| |
|
| |
אחד מהזן מאסטרים הכי גדולים במאה העשרים , נולד ביפן 1839-1925למשפחת |
סמוראים , והצטרף למנזר בגיל 7 . הקליגרפיה שלו עוצמתית וחזקה |
|
| |
| |
|
| |
| |
| |
|
|
| |